လာၾကည့္သူအေပါင္းတို႔ ကိုယ္စိတ္ႏွလုံးရႊင္လန္းၾကပါေစလို႔ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းလၽွက္ပါ၊

ဆရာေတာ္မ်ား၏ဂုဏ္ေက်းဇူးမ်ားအားေျခေတာ္ဦးခိုက္ ရွိခိုးကန္ေတာ့ပါ၏ဘုရား

ဆရာေလးႏွင့္ သုကုမာရ

လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ သုကုမာရဘာသာကို ဆရာေလးသီလရွင္ ဝတ္တဲ့ႏွစ္မွာ စျပီးသင္ခဲ႔ရပါတယ္၊သီလရွင္ဝတ္စတုန္းကေတာ့ မေပွ်ာ္ရင္ ၁ႏွစ္ေတာ့ဝတ္မယ္၊ ေပွ်ာ္ရင္ေတာ့ ၃ ႏွစ္ဆိုျပီးေတာ့ေပါ့၊ သီလရွင္ဝတ္မယ္ေျပာေတာ့ အားလံုးကသေဘာ မတူပါဘူး၊ အတိတ္ကေရစက္ေၾကာင့္လားေတာ့အသိဘူး၊ အခုသီလရွင္ဝါ- ၁၃-ဝါရွိသြား ပါျပီ၊ သုကုမာရဘာသာက မူလတန္းတုန္းကသင္ခဲ႔ရတာပါ၊ အရမ္းစိတ္ဝင္စားတယ္၊ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ ကဗ်ာေလးေတြလိုက်က္ျပီး မွတ္ရလို႔ပါ၊ စာျပန္ေတာ့မယ္ဆို အလုအယက္ဘဲ ၊ဘယ္ေလာက္စိတ္ဝင္စားသလဲဆိုေတာ့ ၊ သီလရွင္ဘဝေလးျမဲသြား တာလဲ သုကုမာေၾကာင့္လို႔ဘဲဆိုခ်င္ပါတယ္၊ အားလံုးလည္းသုကုမာရကို ဖတ္ျဖစ္ေအာင္ ဖတ္ေစခ်င္ပါတယ္။

သုခကာမီ ပညာေရးေက်ာင္း ကထိန္ပြဲ

2008년 11월 30일 일요일

ပညာတတ္ဟုဆိုသည္မွာ

စိတ္ေကာင္းရွိဖို႔က ပထမပါ။

တရားေတာ္ေတြကို စဥ္းစားေနရတာ စိတ္ခ်မ္းသာတယ္။

ေလာကၾကီးအေၾကာင္း ေတြးေနရတာ သံေဝဂျဖစ္တယ္။

ကိုယ့္စိတ္ကို ခ်မ္းသာေအာင္ မထားတတ္ေသးဘူးဆိုရင္

မိမိမွာ ဘာပညာမွမတတ္ေသးဘူးလို႔မွတ္ပါ။

(မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္- အရွင္ဇနကာဘိဝံသ)




စိတ္သာလွ်င္ ေရွ႕သြားေခါင္းေဆာင္ျဖစ္၏။
စိတ္သာလွ်င္ မူလပဓာဏ ျဖစ္၏။
စိတ္သာလွ်င္ အၾကီးအမွဴး ျဖစ္၏။
စိတ္သည္ အရာရာ ျပီးစီးႏိုင္၏။
စိတ္သည္ ေလာကကို ဦးေဆာင္၏။
စိတ္သည္ ေလာကကို ဆြဲငင္၏။
အလံုးစံုေသာ တရားတို႔သည္ စိတ္၏အလိုသို႔ အစဥ္လိုက္ရ၏။

(ျမတ္စြာဗုဒၶ)

စိတ္စြမ္းအင္

ေလာကတြင္ ရုိးစားေသာစိတ္၊ ေျဖာင့္မတ္ေသာစိတ္၊ တည္ျငိမ္ေသာစိတ္ကို

အဓိကပန္းတိုင္ထားရမည္၊ ထိုစိတ္ကို ပံုမွန္ထား၍ ကံ၊ ဥာဏ္၊ဝီရိယ စြမ္းအင္ကို

အေျခအေနအေလ်ာက္ အရင္းတည္ျပီး မေနမနား က်ဳိးစားေလ့ရွိသူမ်ားသည္

ထန္းပင္၊ ေပပင္ၾကီးမ်ားကဲ့သို႔ အစဥ္တိုးတက္ေနၾကသည္။

မရိုးသားသူမ်ားအပၚ ေက်ာ္တက္သြားျမဲျဖစ္သည္။

ရိုးသားေျဖာင့္မတ္သူမ်ားသည္ မရိုးသားသူမ်ားကို ေနာက္ခ်န္ထားခဲ့ၾကျမဲျဖစ္သည္။


(ေတာင္တန္းသာသနာျပဳဆရာေတာ္-ဦးဥတၱမသာရ)


စိတ္သန္႔ရွင္းပါေစ

ခႏၶာကိုယ္ၾကီး ဘယ္ေလာက္နာနာ စိတ္ကိုေတာ့ မနာၾကေစနဲ႔။

စိတ္ကို မထိခိုက္ မနစ္နာေအာင္ က်ဳိးစားရပါမယ္။

ခႏၶာကိုယ္က မစင္ၾကယ္ေသးတဲ့ အရာေတြ ထားလိုက္ပါအုန္း၊

စိတ္၌ျဖစ္တဲ့ အညစ္အေၾကးေတြကိုေတာ့ အရင္ေဆးေၾကာပါ။

စိတ္ဟာ ကိေလသာ အညစ္အေၾကးတို႔မွ ကင္းေဝးစင္ၾကယ္ေနျပီဆိုရင္

ခႏၶာကိုယ္ၾကီး ပုတ္ေနေသာ္လည္း အဲဒီစိတ္စင္ၾကယ္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ

ပူေဇာ္ထိုက္တဲ့ ပုဂၢဳိလ္ပါ။

ခႏၶာကိုယ္၌ ေရာဂါျဖစ္ေနရင္ အဲဒီေရာဂါကို အသာထားျပီး

စိတ္၌ျဖစ္တဲ့ေရာဂါကို အရင္ကုသဆံုးမပါ။



2008년 10월 17일 금요일

ပ်ဳိးခင္းႏွင့္ ပိုးတစ္သင္း


ပဲ၊ ေျပာင္း၊ ႏွမ္း၊ ဝါ၊ ဘာပင္ပ်ိဳးပ်ဳိး
ဘာမ်ဳိးစိုက္စိုက္၊ ဖ်က္ပိုးကိုက္မည္။
ဖ်က္မည္စိုးထိတ္၊ ပိုးရိပ္မသန္း
ပိုးမလႊမ္းေအာင္၊ ၾကံေဆာင္သိမ္းထုပ္
လံုေအာင္လုပ္မလား?
သို႔တည္းမဟုတ္၊ မ်ဳိးျပဳတ္ေအာင္ဝါး
ပိုးကပ္စားကို၊ ေထာင္လႊားမထ
ခႊ်တ္ျခံဳက်ေအာင္၊ ႏွိမ္ၾကနင္းၾက
တိုက္ဖ်က္ၾကမလား?
ပဲေျပာင္းႏွမ္းပင္၊ ပိုးမဝင္ေအာင္
အပင္ေပါင္းစု၊ လံုေအာင္ျပဳေသာ္
ေလထုမရ၊ ေနျခည္မရျဖင့္
ေခြလွ်ႏြမ္းနယ္၊ ေသဖို႔လြယ္လိမ့္
သာသနာ့ပ်ဳိးခင္း၊ ေရႊရည္ဝင္းတြင္
ပိုးသင္းတစ္သိုက္၊ အငိုက္ေစာင့္စား
ကၽႊတ္ကၽႊတ္ဝါးလိမ့္၊ အမွားမခံ
နားမလွ်ံႏွင့္၊ အားမာန္အျပည့္
စားခံမထိေရး၊ ဘာသာေသြးျဖင့္
တေလးတစား၊ ေစာင့္ေရွာက္သြားမွ
ပိုးမႊားကင္းစြာ၊ သာသနာသည္
ေရာင္ဝါလင္းသထက္ လင္းေပမည္။


ထား သတိၾကီး


မျမင္အပ္တာ မျမင္အပ္ေပဖို႔
ျမင္အပ္တာ မျမင္တတ္ၾကလို႔
အသြင္တရပ္
ပညတ္ေတြက အေထြေထြ
တရားမၾကိဳက္ သူတို႔က
အမွားစရုိက္ေတြနဲ႔
ငါးႏႈိက္ရာ ေျမြကိုစမ္းသည့္နယ္
ဖမ္းတဲ့ပံုေပ။
အမွားအဆိပ္ တက္ျပန္ေတာ့
စိတ္ထဲမွာ တေဝေဝ
မေျပႏုိင္ ဒီအမွားၾကီး
အမွန္တရာနဲ႔
အမွန္ဘုရားကို အထင္မမွားေလနဲ႔
သတၱဝါေတြကို ရင္ဝယ္သားလိုပါ့
ကယ္ဆယ္တာ မေရႏုိင္ေအာင္ မ်ားခဲ႔ေပါ့
အပါယ္ကို အလြယ္နဲ႔ မသြားရေလေအာင္
ထား သတိၾကီး။

ဒီစာကို Select ေပးၿပီးေရးပါ...
Type the rest of your post here.

2008년 10월 13일 월요일

မျမဲျခင္းဟာ ဒုကၡပါဘဲ


မျမဲတဲ့ အရာမွန္သမွ်
ဒုကၡခ်ည္းသာျဖစ္ပါတယ္။
ဒီကဗၻာေလာကၾကီးမွာ
ျမဲပါတယ္ဆိုတဲ့ အရာတခုခုကို
ရွာလို႔ေတြ႔ႏိုင္ပါသလား?
ျဖစ္ရုံမွ်သာျဖစ္ျပီးေတာ့
မေပ်ာက္ပ်က္ေတာ့ဘူးဆိုတဲ့
အရာတစ္ခုခုကို
ရွာလို႔ေတြ႔ႏိုင္ပါသလား?
အျမဲထာဝရ တည္တံ့တဲ့အရာဆိုတာ
ဘာမွမ၇ွိပါဘူး။
အရာခပ္သိမ္းဟာ
ခ်ဳပ္ျခင္း၊ ေပ်ာက္ျခင္း၊ ပ်က္ျခင္း
ရွိတာခ်ည္းပါဘဲ။
အေၾကာင္းကေတာ့ ရွင္းရွင္းေလးပါ
အစဆိုတာရွိေနတယ္မဟုတ္လား?
အစရွိေနသမွ် ၊ အဆံုးဆိုတာ
ရွိေနပါတယ္
ဒါဟာ သဘာဝရဲ႕
နိယာမ ဥပေဒသပါဘဲ
ဒီနိယာမကလဲ ဘယ္သူမွ
မလႊတ္ေျမာက္ႏိုင္ၾကပါဘူး
ဒို႔တေတြ အားလံုးဟာ
လူသားေတြအေနနဲ႔
ေမြးဖြားလာၾကတယ္
လူသားေတြအေနနဲ႔
ဘဝကိုစတင္ခဲ့ၾကတယ္
အျမဲထာဝရ အသက္ရွင္ေနမွာေတာ့
မဟုတ္ပါဘူး
ဘဝအစဆိုတာ ရလာရင္
ဘဝအဆံုးဆိုတာ ရွိေနပါတယ္
အစနဲ႔အဆံုးရွိေနတဲ့
တစ္စံုတစ္ခုခုဟာ တည္ျမဲမယ္လို႔
ေျပာလို႔မရပါဘူး
ဒါဟာ အနိစၥပါဘဲ
ဘုရားရွင္ မိန္႔ေတာ္မႈတာကေတာ့
မတည္ျမဲျခင္း အနိစၥမွန္သမွ်
ဆင္းရဲျခင္း ဒုကၡခ်ည္းပါဘဲ
ဒီမတည္ျမဲတဲ့ အရာမွန္သမွ်ကို
ျဖစ္ျခင္း၊ ပ်က္ျခင္း၊ ခ်ဳပ္ေပ်ာက္ျခင္းတို႔က
ဖိႏွိပ္လႊမ္းမိုးေနပါတယ္
ႏိွပ္စက္ခ်ဳပ္ကိုင္ေနပါတယ္
အားလံုးေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြ
အေပါင္း မျမဲျခင္း
ဤဒုကၡအေပါင္းမွ ကင္းေဝးေသာ
နိဗၺန္ခ်မ္းသာျမတ္ကို
ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္သူမ်ား
ျဖစ္ႏိုင္ၾကပါေစ။




2008년 10월 12일 일요일

အေအးဓာတ္ပိုင္ခ်င္ရင္ အေအးဓာတ္ပိုင္ရွင္ကို သတိရပါ


စိတ္အပူအေလာင္ မွန္သမွ်
ကင္းစင္ေတာ္မႈေသာ ျမတ္စြာဘုရား
လို႔ပြားလိုက္တာနဲ႔ တစ္ျပိဳင္နက္
ကိုယ့္စိတ္ကေလးလည္း
အပူအေလာင္ေတြ
ခ်က္ခ်င္းကင္းေပ်ာက္ျပီးေတာ့
ေအးခ်မ္းသြားသလို ခံစားရပါတယ္။
တကယ္လည္းေအးခ်မ္းသြားပါတယ္။
စိတ္အညစ္အေၾကးမွန္သမွ်
ကင္းစင္ေတာ္မႈေသာ ျမတ္စြာဘုရား
လို႔ပြားလိုက္တာနဲ႔ တစ္ျပိဳင္နက္
ကိုယ့္စိတ္ကေလးလည္း
အညစ္အေၾကးေတြ
ခ်က္ခ်င္းကင္းေပ်ာက္ျပီးေတာ့
သန္႔စင္သြားသလို ခံစားရပါတယ္။
စိတ္အေနာက္အက်ဳ မွန္သမွ်
ကင္းစင္ေတာ္မႈေသာ ျမတ္စြာဘုရား
လို႔ပြားလိုက္တာနဲ႔ တစ္ျပိဳင္နက္
ကိုယ့္စိတ္ကေလးလည္း
အေနာက္အက်ဳေတြ
ခ်က္ခ်င္းကင္းေပ်ာက္ျပီးေတာ့
ၾကည္လင္သြားသလို ခံစားရပါတယ္။
တကယ္လည္းၾကည္လင္သြားပါတယ္။
စိတ္အရႈပ္အေထြး မွန္သမွ်
ကင္းစင္ေတာ္မႈေသာ ျမတ္စြာဘုရား
လို႔ပြားလိုက္တာနဲ႔ တစ္ျပိဳင္နက္
ကိုယ့္စိတ္ကေလးလည္း
အရႈပ္အေထြးေတြ
ခ်က္ခ်င္းကင္းေပ်ာက္ျပီးေတာ့
ရွင္းလင္းသြားသလို ခံစားရပါတယ္။
တကယ္လည္းရွင္းလင္းသြားပါတယ္။



2008년 10월 11일 토요일

ကုသိုလ္ပင္ရင္းအႏွစ္ပြားလာလို႔ အခုလိုျမင္ခ်င္းခ်စ္သြားၾကတာပါ



"ျမင္ျမင္ခ်င္းကြယ္ ၊ ဘာေၾကာင့္မ်ားခ်စ္ခ်င္တယ္
ဘဝေဟာင္းက၊ ပ်ဳိ႕ဆုေတာင္းေၾကာင့္ထင္တယ္,
ဆိုတဲ့စာသားေလးရွိတယ္ေနာ္။
အမွန္က
ဆုေတာင္းသက္သက္နဲ႔ေတာ့ ျမင္ျမင္ခ်င္း
မခ်စ္ႏိုင္ပါဘူး။
စိတ္တူ ကိုယ္တူ
ကုသိုလ္အတူတူ ျပဳခဲ့ဖူးမွ
တစ္ေယာက္အက်ဳိးတေယာက္
ေမတၱာအျပည့္နဲ႔ ေဆာင္ခဲ့ဖူးမွ
ျမင္ျမင္ခ်င္းခ်စ္ႏိုင္တာပါ။
အတိတ္က
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ႔လည္း
အတူျပဳခဲ့ဖူးမယ္၊
တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္
ေမတၱာသက္ဝင္ျပီး
ဘဝတိုင္း
ဆံုေတြ႔ခ်င္စိတ္လည္းရွိမ္ဆိုရင္
ဆံုေတြ႔တဲ့ဘဝမွာ
ျမင္ျမင္ခ်င္းခ်စ္သြားတတ္ၾကပါတယ္။
ျမင္ျမင္ခ်င္းခ်စ္တယ္
ဆိုတဲ့ေနရာမွာ
အမ်ဳိးသားႏွင့္အမ်ိဳးသမီး
သမီးရည္စားခ်စ္
ခ်စ္သြားတာတစ္ခုတည္းကို
ဆိုလိုတာမဟုတ္ပါဘူး။
ညီအကိုလို၊ ေမာင္ႏွမလို
သားသမီးလို၊ မိဘလို ခ်စ္သြားတာေတြ
ခ်စ္တာအားလံုးပါဝင္ပါတယ္။
ဆရာေတာ္...အရွင္ဆႏၵာဓိက

2008년 8월 26일 화요일

ပရဟိတျမတ္ဗုဒၶ



အျမင္ထူးျခား၊ လြန္သနား၍၊ အမ်ားအက်ဳိး၊

ေကာင္းရာတိုးဖို႔၊ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ခြာ၊ ျဖည့္က်င့္ကာ၊

ျမတ္စြာဗုဒၶ ေပၚလာသည္။

ဒုကၡလြတ္ရန္၊ ခ်မ္းသာရန္ႏွင့္၊ အမွန္ကယ္ေရး၊

နည္းလမ္းေပးဖို႔၊ ျဖဴေဖြးႏွလံုး၊ အစဥ္သံုးကာ

ျဖည့္က်င့္လာ၊ ျမတ္စြာဗုဒၶ၊ ေပၚလာသည္။

ပရဟိတ၊ ျမတ္ဗုဒၶ၊ ထူးလွအာဇာနည္။

2008년 8월 23일 토요일

ခြင့္လႊတ္နားလည္ေပးတယ္ဆိုတာရႈံးႏွိမ့္ျခင္းမဟုတ္


ခြင့္လႊတ္တယ္ဆိုတာ အႏိုင္ယူတာလည္းမဟုတ္ဘူး၊

အရႈံးေပးတာလည္းမဟုတ္ဘုူး၊

အထက္စီးကေနတာလည္းမဟုတ္ဘူး၊

ေအာက္က်ဳိ႕တာလည္းမဟုတ္ဘူး၊

ခြင့္လႊတ္လိုက္တာဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို

လြတ္လပ္မူ႔ေပးလိုက္တာပါ၊

ကိုယ့္စိတ္ကို ျငိမ္းခ်မ္းခြင့္ေပးလိုက္တာပါဘဲ၊

ငါအရႈံးေပးလိုက္ရတယ္လို႔စိတ္မေကာင္းမျဖစ္ပါနဲ႔၊

ငါ့ စိတ္ေအးခ်မ္းမူ႔ရသြားတယ္လို႔ဝမ္းသာပီတိျဖစ္ပါ။

2008년 8월 22일 금요일

ခြင့္လႊတ္ျခင္းဟာစြမ္းအား





ခြင့္လႊတ္ႏိိုင္ျခင္းဟာ အလြန္ၾကီးမားတဲ့ စြမ္းအားျဖစ္တယ္၊

ခြင့္လႊတ္တယ္ဆိုတာ စိတ္ဓာတ္ေရာ အသိဥာဏ္ပါ

ၾကီးမားတဲ့သူရဲ႕ လုပ္ရပ္ျဖစ္တယ္

ခြင့္မလႊတ္ႏိုင္တာဟာ စိတ္ဓာတ္ေကာ အသိဥာဏ္ပါ

အင္အားနည္းေသးတဲ့သူရဲ႕ အလုပ္ျဖစ္တယ္

မိမိကသူတပါးရဲ႕ ခြင့္လႊတ္နားလည္မူ႔ကို လိုခ်င္ရင္

သူတပါးအေပၚကို မိမိကခြင့္လႊတ္တတ္ေအာင္က်ဳိးစားရမယ္။

ကိုယ့္ေလာကက်ယ္ေအာင္စိတ္ကိုျပင္ပါ


လူဆိုတာ သေဘာထားၾကီးၾကီးထားႏုိင္ရမယ္

လူထဲကလူျဖစ္ႏုိင္ေအာင္အျမဲတမ္းက်ဳိးစားရမယ္

မိမိစိတ္ကို မိမိမွတပါးျပင္ဆင္ႏိုင္မည့္သူမရွိပါ

သေဘာထားၾကီးေအာင္စိတ္ကိုျပင္ပါ

သေဘာထားၾကီးျပီးဆက္ဆံေရး အဆင္ေျပလာရင္

ကိုယ့္ေလာကဟာလည္း က်ယ္လာမွာပါ။

2008년 8월 19일 화요일




မိႏွင့္ဘ


* အက်ဳိးလိုကာ၊ ေမတၱာျဖဴေဖြး၊ အရိပ္ေပး၊

ျငိမ္းေအးကူမ၊ မိႏွင့္ ဘ။

* သမီးႏွင့္သား၊ သနားက်င္နာ၊ ယုယကာ

ေကာင္းစြာေဖးမ၊ မိႏွင့္ ဘ။

*တိုးတက္ၾကီးပြါး၊ ေအာင္ျမင္သြားမွု

စိတ္ထားျဖဴစြာ၊ မုဒိတာ၊

ဝမ္းသာရႊင္ျပ၊ မိႏွင့္ ဘ။

* ကိုယ့္လမ္းကိုယ္သြား၊ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုး၊

စြမ္းရည္တိုးလာ၊ ဥေပကၡာျပဳ၊

လ်စ္လ်ဴရႈ႕ၾက၊ မိႏွင့္ ဘ။

2008년 8월 18일 월요일

ဗုဒၶေခတ္ျမတ္ေတြ႔က်ဳိးနပ္ေအာင္



၁။ ေရခ်မ္းသစ္သီး၊ ပန္းဆီမီးကို

ခိိုင္ျဖီးသဒၵါ၊ လွဴျပီးကာမွ်

ငါ့မွာေကာင္းက်ဳိး၊ အလြန္တိုးဟု


ယံုကိုးစိတ္ထဲ၊ မေရာင္ရဲႏွင့္။


၂။ မစဲေန႔ည၊ ဘုရားေရွ႔တြင္


ေပ်ာ္ေမြ႔ျမတ္ႏုိး၊ ျမဲရွိခိုး၍


ေကာင္းက်ဳိးပြားစည္၊ ၾကီးလွျပီဟု


ယံုၾကည္အားရ၊ စိတ္မခ်ႏွင့္။


၃။ ဓာရဏႏွင့္၊ ဓမၼစၾကာ


ေမတၱာပ႒ာန္း၊ ရြတ္ႏုိင္စြမ္းေၾကာင့္


ရႊင္လန္းပီတိ၊ ၾကီးမည္ေတေဇာ္


မေစာင့္ေမွ်ာ္ႏွင့္။


၄။ ဂုဏ္ေတာ္ပုတီး၊ သက္ေစ့ျပီးေအာင္


ဇြဲၾကီးခိုင္မာ၊ ျငိမ္သက္စြာျဖင့္


သဒၶါၾကည္ယံု၊ စိတ္ျပီးရုံျဖင့္


လံုေလာက္လွျပီ၊ မရပ္တည္ႏွင့္။


၅။ ေရၾကည္သစ္သီး၊ ဆီမီးလွဴမ်ဳိး


ရွိခိုးဝတ္ရြတ္၊ ေစလႊတ္ေမတၱာ


တစ္ရာ့ရွစ္သီး၊ စိပ္ပတီးကို

မျမဲဆင့္ကဲ၊ စိပ္ျမဲစိပ္ပါ

မျဖတ္ပါႏွင့္။
၆။ဆက္ကာတမ်ဳိး၊ ေရွ့သို႔တိုး၍

အက်ဳိးနိဗၺာန္၊ ေမွ်ာ္ရုိးမွန္က

ရုပ္၊ နာမ္ခြဲျခား၊ က်င့္တရားသာ

သံသရာဝဋ္၊ ထြက္လြတ္ေစေၾကာင္း

လမ္းမွန္ေကာင္းဟု၊ ညြတ္ေပ်ာင္းစိတ္ထဲ

ယံုၾကည္စြဲလွ်က္၊ အျမဲေန႔ည

ဝိပႆနာ၊ ဘာဝနာကို

ခိုင္မာဆႏၵ၊ ၾကိဳးလံုံ႔လမွ

ဗုဒၶေခတ္ျမတ္၊ ေတြ႔က်ဳိးနပ္မည္

ၾကပ္ၾကပ္သတိ၊ ရွိပါေလ။





မွတပါးအျခားမရွိ



ပ်ဳိရြယ္ျခင္းဟာ၊ အိုမင္းျခင္း...
က်မၼာျခင္းဟာ၊ ဖ်ားနာျခင္း...
ေပါင္းဆံုျခင္းဟာ၊ ေကြကြင္းျခင္း...
ရွင္သန္ျခင္းဟာ၊ ပ်က္သုန္းျခင္း...
မွတစ္ပါး၊ အျခားမရွိျပီ။
(ဓမၼဒူတဆရာေတာ္...အရွင္ေဆကိႏၵ)

2008년 8월 17일 일요일

မဂၤလာသင္ၾကစို႔


တို႔သာသနာ၊ တို႔ဘာသာကို၊ မ်က္ႏွာလႊဲထား၊

မၾကိဳးစားက၊ တို႔မ်ားဘာသာ၊ ဆုတ္ယုတ္မွာမို႔၊

ဘာသာတရား၊ တည္တံ့ပြားေအာင္၊

တို႔မ်ားညီညာ၊ လက္တြဲကာျဖင့္၊

မဂၤလာတရား၊ စာေပမ်ားကို၊

သင္ၾကားက်င့္သံုးၾကပါစို႔။

မဂၤလာအေပါင္းႏွင့္ျပည့္စံုၾကပါေစ။

ဒါနမပါ၊ ျဖစ္ေလရာ၊ ဥစၥာမြဲတတ္သည္။

ဥစၥာမြဲက၊ လူ႔ဘဝ၊ ေအာက္က်လြန္းလွသည္။

သီလမပါ၊ ျဖစ္ေလရာ၊ ေရာဂါထူတတ္သည္။

ေရာဂါထူက၊ မရႊင္ျပ၊ ဒုကၡၾကီးလွသည္။

ဘာဝနာမပါ၊ ျဖစ္ေလရာ၊ ပညာမဲ့တတ္သည္။

ပညာမဲ့က၊ လူ႔ဘဝ၊ အသံုးမက်ျပီ။

ဒါန၊ သီလာ၊ ဘာဝနာ၊သံုးျဖာျပဳသင့္သည္။

ကုသိုလ္မပါ၊ သံသရာ၊ ရွည္ၾကာဆင္းရဲသည္။

ကုသိုလ္ျပဳမွ၊ေကာင္းက်ဳိးရ၊ ဒုကၡကင္းေဝးမည္။

ဒုကၡကင္းလို၊ မ်ားလူဗိုလ္၊ ကုသိုလ္ျပဳရမည္။


ဆုေတာင္းတိုင္းျပည့္လိုေသာ္


ထိုထိုမ်ားစြာ၊ သတၱဝါ၌

သဒၶါ၊ သီလ၊ သုတ၊ စာဂါ

ပညာတရား၊ ဤငါးပါးႏွင့္

ျပည့္ျငားသူသာ၊ လိုရာရာလွ်င္

ပတၳနာဆုေတာင္း၊ ေတာင္းတိုင္းမုခ်

ရတတ္စြတည္း။

(မဃေဒဝလကၤာသစ္ အပိုဒ္...၂၅၃)



စစ္ကိုင္းေရႊဟသၤာဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးၾသဝါဒ


အမ်ားအက်ဳိး၊ ရြက္သယ္ပိုးက

ခႏိုးခနဲ႔၊ ဆိုကဲ့ရဲ႕လည္း

မရြဲ႕မေစာင္း၊ ကိုယ့္လမ္းေၾကာင္းကို

စိတ္ေကာင္းႏွင့္ယွဥ္၊ ေရွးရႈ႕ႏွင္ေလာ့။



2008년 8월 16일 토요일

မင္း၊ သူ၊ ငါ ညီညာမွ


၁။ ငါ မပါ ဘယ္ဟာမွမျပီး၊

ငါ့ ခ်ည္းေတာ့လည္း ဘယ္ဟာမွမျပီး

၂။ သူ မပါ ဘယ္ဟာမွမျပီး

သူ ခ်ည္းေတာ့လည္း ဘယ္ဟာမွမျပီး

၃။ မင္း မပါဘယ္ဟာမွ မျပီး

မင္း ခ်ည္းေတာ့လည္း ဘယ္ဟာမွမျပီး

၄။ မင္း သူ ငါ ညီညာစံုမွ၊အလံုးစံု အကုန္ျပီး

ေပါင္းၾကစုစည္း

(ျမင္းမူ၊ ထီးေဆာင္းရြာဆရာေတာ္ ဦးစကၠပါလ)



သာသနာနဲ႔ေတြ႔ရက်ဳိးနပ္ေအာင္

ဘုရားသာသနာေတာ္တြင္းမွာ လူျဖစ္ပါလွ်က္ ဝိပႆနာ

ကုသိုလ္မွ ရမသြားဘူးဆိုရင္ သာသနာေတာ္ႏွင့္ ေတြ႔ရက်ဳိးမနပ္ဘူး။

ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဒါန၊ သီလ၊ သမထ ကုသိုလ္ဆိုတာေတြက

သာသနာပမွာလဲရွိတယ္၊ ဝိပႆနာ ကေတာ့ သာသနာပမွာ မရွိဘူး။

ဒါေၾကာင့္ပါပဲ

(မဟာစည္ဆရာေတာ္)

ျမတ္စြာဘုရာရွင္ႏွင့္ သုဘလုလင္ အေမးအေျဖ

* သုဘလုလင္အေမး*

ေလာကမွာ လူခ်င္းတူပါလွ်က္ အဘယ့္ေၾကာင့္ အသက္တို.ရွည္၊ ေရာဂါမ်ား..ကင္း၊ ရုပ္အဆင္းလွ..မလွ၊

ေျခြရံမ်ား..နည္း..၊ ခ်မ္းသာ..ဆင္းရဲ၊ မ်ဳိးႏြယ္ယုတ္..ျမတ္၊ ဥာဏ္ေကာင္း..မေကာင္းကြဲျပားရပါသနည္း?

* ဘုရားရွင္အေျဖ *

၁။ သူမ်ားအသက္၊ သတ္သည့္တြက္၊ အသက္ကိုယ့္မွာတို။

၂။ မသတ္ေရွာင္းရွား ၊ထိုသူမ်ား၊ ရွည္လ်ားအသက္ကို။

၃။ ႏွိပ္စက္ကလူ ၊ညွင္းဆဲသူ ၊ေျပာထူေရာပါဆို။

၄။ သနားစိတ္သြင္း၊ မႏွိမ္နင္း၊ ကင္းရွင္းေရာဂါကို။

၅။ ထန္ျပင္းေဒါသ၊ ၾကီးတတ္က၊ အလွပ်က္မည္ဆို။

၆။ ေဒါသကင္းစင္၊ ေမတၱာယွဥ၊္ ၾကည္လင္လွသကို။

၇။ မနာလိုျပန၊္ ဣႆာထန၊္ ျခံရံကင္းမည္ဆို။

၈။ ဣႆာမထား၊ ဝမ္းေျမာက္ျငား ၊ေပါမ်ားေျခြရံကို။

၉။ မလွဴမတန္း၊ မေပးကမ္း ၊ေျခာက္ခမ္းဥစၥာဆို။

၁၀။ စြန္႔ၾကဲေလတ၊ံု ျပဳပါကုန၊္ ကံုလံုၾကြယ္ဝလို။

၁၁။ မာန္မာနၾကြယ္၊ ထိုသူဝယ၊္ မ်ဳိးႏြယ္ညံ့မည္ဆို။

၁၂။ ထိုက္သူရုိက်ဳိး၊ မာန္ကိုခ်ဳိး၊ အမ်ဳိးျမတ္သကို။

၁၃။ သိဖြယ္ဟူသမွ်၊ မေမးက၊ ဖ်င္းအပညာဆို။

၁၄။ ၾကားျမင္မ်ားေအာင္၊ ေမးေလ့ေဆာင၊္ ခုေနာင္တတ္သိလို။

(ဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိဝံသ)

အားကိုးရာအစစ္

အားကိုးရာအစစ္ကား...... ဗုဒၶ, ဓမၼ , သံဃ

မိတ္ေဆြအစစ္ကား...... ကံ ,ဥာဏ္ ,ဝီရိယ

ရန္သူအစစ္ကား...... ေလာဘ, ေဒါသ, ေမာဟ

ေန႔စဥ္အလုပ္ကား...... ဒါန, သီလ, ဘာဝနာ

ႏွလံုးသြင္းရန္အစစ္ကား...... အနိစၥ ,ဒုကၡ ,အနတၱ

အျမဲတမ္းလက္ကိုင္ထားရန္ကား...... ခႏၱီ ,ေမတၱာ, သစၥာ

( တရားကိုသာ အားကိုးပါ၊ အရာရာ ျပီးေျမာက္၏။

ေႏွးတာျမန္တာ၊ ဤမွ်သာ၊ ကြာဟတာပဲျခားနား၏။)

ဖတ္ပါ မွတ္ပါ လိုက္နာပါ

၁။ စာမဖတ္တတ္ေသာသူသည္ မ်က္မျမင္ႏွင့္တူ၏။

၂။ စာဖတ္တတ္ပါလွ်က္ မဖတ္ေသာသူသည္ အသြားရွိပါလွ်က္ မခုတ္ဘဲထားေသာ ဓားႏွင့္တူ၏။

၃။ စာဖတ္ပါလွ်က္ မွတ္သားျခင္းမရွိသူသည္ ေရျပင္၌ေရးထားေသာ အရုပ္ႏွင့္တူ၏။

၄။ မွတသားပါလွ်က္ က်ဳိးေၾကာင္းမွန္မွား မစဥ္းစားေသာသူသည္ အစာအဟာရကို

ညက္ညက္ဝါးမစားဘဲ မ်ဳိခ်၍စားေသာသူႏွင့္တူ၏။

၅။ က်ဳိးေၾကာင္းမွန္မွား စဥ္းစားျပီး အမွန္ကိုသိပါလွ်က္ႏွင့္ လက္ခံက်င့္သံုးျခင္း

မရွိေသာသူသည္ ဟင္းလွ်ာ၏အရသာကို ျမည္းစမ္းၾကည့္ျပီးေကာင္းမွနးသိပါလွ်က္ႏွင့္

မစားသံုးေသာသူႏွင့္တူ၏။

(ဗုဒၶဓမၼေလာကစာေစာင္မွ)

* Read, Note and follow! *
1. One who does not know the three Rs is like a blind man.

2. One who knows how to read but who does not read is like

a sword blade that is never used.

3. One who reads but does not what he reads is like a picture written

on the water of a river.

4. One who notes what he reads irrespective of right or wrong,

is like a person who swallows his food down his throat without eating it properly.

5. One, who fails to follow in practice what he notes correct,

is like a person who does not eat the fod he has tasted as good.

(Buddha Dhamma Loka)

2008년 8월 15일 금요일

ပညာမတတ္ေသာသေ႒းသားအေၾကာင္း

ေမာင္ငယ္ရင္ေသြး၊ နာဘိေသးေလာ့

ေရွးသေရာအခါ၊ ျပည္ဗာရာဝယ္

ကုေ႗ၾကြယ္သား၊ သေ႒းအားလွ်င္

သားတစ္ေယာက္ျဖစ္၊ ခ်စ္၍တေစ

အိမ္မွာေန၍၊ စာေပမက်

မိဘစုေတ့၊ ခႏၶာေရြ႔ေသာ္

အေရွ႕အေနာက္၊ ေတာင္ေျမာက္ဘယ္ညာ

မသိပါျငား၊ သူေ႒းသားသည္

သိုထားမတတ္၊ အရပ္ရပ္၌

ႏွံအပ္ဥစၥာ၊ ရွိသည္ငွာကို

မ်ားစြာက်ြန္ေပါင္း၊ မေကာင္းခိုးသူ

ယူ၍ေျပးေရွာင္း၊ အိမ္ကိုေရာင္း၍

ေထာင္းေထာင္းေၾကလွ်က္

ခြက္လက္စြဲကာ၊ ေတာင္းစားပါလည္း

နင္သာလူမိုက္၊ ဒုစရုိက္ဟု

ရုိက္ပုတ္လိုက္ၾက၊

ရြာမွထြက္ေလ၊ ေတာမွာေသသည္

ေကာင္ေသလင္းတ က်၏တည္း။

(ဆားတံုဆရာေတာ္)

အသင္းအဖြဲ႔ပ်က္စီးေၾကာင္း

ဖိတ္လွ်င္မလာ၊ ေဘးမွာျပစ္ေျပာ

ေငြသေဘာ၌၊ ေခ်ာေမာမေျပ

ဤသံုးေထြ၊ မွတ္ေလသင္းပ်က္ေၾကာင္း။

ပညာျပည့္ဝႏွလံုးလွ

ပညာျပည့္ဝ၊ ႏွလံုးလွေသာ္

ကိစၥၾကီးငယ္၊ ေဆာက္သဖြယ္လွ်င္

က်ဥ္းက်ယ္ထြင္းေဖာက္

ျပတ္ေတာက္လိုရာ၊ ျပီးႏုိင္စြာ၏။

(မဃေဒဝ)

မွတ္ဖြယ္မွတ္ရာ

မွတ္ဖြယ္မွတ္ရာ၊ ထိုထိုစာကို

ရွာ၍မျပတ္၊ အိမ္တြင္ဖတ္။

ဖတ္ျပန္ေသာ္ကား၊ ဖတ္ျပန္မ်ားက

သားမယားပင္၊ သိျမင္ကင္းကြာ

မလိမၼာလည္း၊ စာေပစကား

ေန႔တိုင္းၾကားက

ထူးျခားလိမၼာ ရွိသည္သာတည္း။

(ရွင္မဟာရ ႒သာရ)